--> ( 1 ) الظاهر أن مراده من ثقة الإسلام هو الكليني مؤلف الكافي ، والناقل ظاهرا هو كشف اللثام : ج 3 ص 47 حيث قال : وفي المبسوط والكافي وكتابي الأخبار والوسيلة والإصباح اختصاصه ( امتداده إلى انتصافه إلا أربع ) بالمضطر ، إنتهى . ويحتمل أن الشارح استفاد من العبارة بأن المراد من الكافي هو الكافي للكليني مع أن مراده هو الكافي للحلبي ، وذلك لأنا لم نجد في الكافي للكليني شيئا مما حكاه الشارح بخلاف الكافي للحلبي فإنه موجود فيه صريحا . فراجع الكافي للحلبي ص 137 ، والكافي للكليني : 3 / 279 - 281 . ( 2 ) النهاية : كتاب الصلاة باب أوقات الصلاة ص 59 . ( 3 ) لم نظفر بموضع نقل ذلك فيه عن هذه الكتب إلا في مختلف الشيعة : ج 2 ص 27 وفي الحدائق : ج 6 ص 193 حيث نقل فيهما عن النهاية والجمل والخلاف والاقتصاد ، وأما المصباح ومختصره وعمل يوم وليلة فلم نعثر على النقل عنها . نعم الحكم المذكور في الشرح موجود فيها كلها . راجع مصباح المتهجد : ص 23 ، والخلاف : كتاب الصلاة مسألة 8 ج 1 ص 264 ، ومختصر المصباح : وقت العشاء ص 24 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 7 ) ، والجمل والعقود : ص 59 ، والاقتصاد : ص 256 . وعمل يوم وليلة ( ضمن الرسائل العشر للطوسي ) : ص 143 . ( 4 ) الهداية : باب وقت المغرب والعشاء ص 130 . ( 5 ) المقنعة : كتاب الصلاة باب أوقات الصلوات ص 93 . ( 6 ) منتهى المطلب : كتاب الصلاة ج 4 ص 82 . ( 7 ) مختلف الشيعة : كتاب الصلاة في المواقيت ج 2 ص 28 . ( 8 ) كشف اللثام : كتاب الصلاة ج 3 ص 48 . ( 9 ) الخلاف : كتاب الصلاة مسألة 8 ج 1 ص 265 . ( 10 ) مصباح المتهجد : كتاب الصلاة ص 23 . ( 11 ) مختصر المصباح : وقت العشاء ص 24 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 7 ) . ( 12 ) الإقتصاد : كتاب الصلاة فصل في ذكر المواقيت ص 256 .